道教的系统（道教的系统理论书籍）

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本文目录一览：

• 1、道教的神仙系统是谁建立的?
• 2、中国古代的道教系统,比较正式的?
• 3、道教门派的体系
• 4、中国道学主要系统的包括哪些方面
• 5、请问道教神仙体系
• 6、道教,佛教都是怎么一个系统呢,

道教的神仙系统是谁建立的?

神仙系统由无到有、由少到多，历经了一个发展过程。汉、魏、两晋是道教神仙谱系的初创时期。东汉于吉的《太平经》的神仙谱系分为六等：“一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。”这时期活动的主要道派五斗米道，称老子为太上老君，又有天、地、水三官。

道家起源于老子的《道德经》，神仙体系由秦汉以后的道学家逐步建立。大体依据是古代的巫士；术士；阴阳家；的一些传说和封建帝王的封赏（例如后28秀）而来的。

祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对道之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所。中国道教协会是全国道教徒联合的爱国宗教团体和教务组织。

道教的创立者是张道陵。张道陵是道教的真正创始人，他开创并发展完善了道教的宗教体系。以下是关于张道陵的 张道陵简介 张道陵，东汉时期人物，是道教创始人和主要代表人物。他出生于名门望族，自幼便通晓《五经》之术，后学得长生之术和黄帝九鼎神丹秘诀。

中国古代的道教系统,比较正式的?

1、道教的正式分派，一般认为是开始于宋、元。道教历史上较有影响的有7个大派：正一道：下面又分有灵宝派、天师道、阁皂宗、闾山派、六壬等。其道士可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。其道观一般被称作为“子孙庙”。全真道：源于钟离权、吕洞宾的内丹思想，又有南宗和北宗之分。

2、目标不同：道教是追求长生不死的，而道家老子讲的是自然无为，庄子讲的是逍遥无待。历史起源：道家产生于春秋时期，而道教，比较正式的宗教组织的道教，像天师道、太平道之类的，它产生的时代是在东汉末年。道教的神仙理论就借鉴了道家的思想。

3、中国神仙完全列表 上古神话诸神：混沌天神–较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

4、中国道学主要系统的包括：乾 — 天地人哲学：道学的哲学是一种究天人之际，通古今之变的学问，它包括道论、道的宇宙生成图式、时空观、气论、气的人体观以及辩证法、认识论等内容。简言之，可以用“人行道”三字概括起来，人是人学；行是实践哲学；道是形而上的道家哲学。

5、道教有着非常庞大的神仙系统。有着很多的神仙。如三清五老、六御天帝、金母木公、三官大帝、十方天尊等等。

6、中国的国教是道教。道教发源于中国，已有1700多年历史。中国现有道教宫观9000余座，乾道、坤道5万余人。道教院校5所。信仰人数众多，难以统计。道教产生于公元2世纪，以《道德经》为最高经典，以老子为道祖，以符箓、炼丹、行气、服食为主要道术。宋元时期，道教正一派和全真派两大系统的格局基本形成。

道教门派的体系

道教的神仙体系源于古代的天神、地祇、人鬼三大系统。宋代后，道教神仙体系基本定型，分类主要有三种： 道教尊神、俗神和神仙。尊神是最受崇拜的天神；俗神是民间祭奉的神灵；神仙是得道成仙者，是道教徒追求的目标。 先天真圣、后天仙真和地方神灵。

道教主要分为五个派系：正一道 正一道原叫五斗米道，后来也叫天师道。正一道开山祖师是东汉时期的张道陵，其掌门人称为天师，人们都叫他张天师。正一道祖庭在江西龙虎山，世代相传。正一道是以符_为主的道派，在历史上多次融合道教各大符_派，可以说正一道集符_派之大成。

正一道 正一道，又称正一教，由天师道祖天师张道陵创立，承自汉末的天使道。正一道强调教徒遵守“忠孝诚信、行善积德”的道诫，追求积善成神、成仙长寿。 全真道 全真道由金代王重阳创立，是道教中重要的宗派之一，有“天下道士半全真”的说法。

道教主要分为五个派系。分别是正一道、全真道、真大道教、太一道和净明道。道教是产生于中国的传统宗教，形成于东汉。是把古代的神仙思想、道家学说、鬼神祭祀以及占卜、符_、禁咒等巫术综合起来的产物。

道教分为七个教派。这七个大派分别是正一道、全真道、真大道、太一道、净明道、上清派、武当派。正一道 正一道又称正一派，其始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道，又称天师道，称张道陵为祖天师或老祖天师。全真道 全真道又称全真派，与正一道并为道教两大派别。

中国道学主要系统的包括哪些方面

1、中国道学主要系统的包括：乾 — 天地人哲学：道学的哲学是一种究天人之际，通古今之变的学问，它包括道论、道的宇宙生成图式、时空观、气论、气的人体观以及辩证法、认识论等内容。简言之，可以用“人行道”三字概括起来，人是人学；行是实践哲学；道是形而上的道家哲学。

2、道学的哲学是一种探讨天人关系、贯通古今变化的学问，它包括道论、宇宙生成图式、时空观、气论、气的人体观以及辩证法、认识论等内容。简而言之，可以概括为“人行道”三字，即人是人学，行是实践哲学，道是形而上的道家哲学。道学的核心在于探讨人的本质与行为，强调通过实践来实现道德和精神的提升。

3、伦理道德方面，道教伦理思想融入了道家、儒家和佛教的元素，以忠孝为核心，但又以神灵的威慑力量作为道德执行手段，通过理想与现实的结合，使道教道德伦理在社会上产生广泛影响。此外，道教的劝善书和伦理教诲使这一思想更加系统化和通俗化。

4、佛教中的道称为中道，是其最高真理的体现，主张避免极端，追求不偏不倚，即中观思想。这一思想包含中道与空的概念，空并非空无一物，而是超越对实相的执着，理解为一种超越二元对立的智慧。在更广泛的意义上，道也被理解为创新和独特性的象征。

5、道学与道教的不同主要体现在以下两个方面：性质与起源：道学：道学是一个系统的学派，它更多地承袭了易经的理论，是中国文化中的重要组成部分。道学不仅仅关注哲学思考，还影响了多个学派的发展。道教：道教是由道学派生出来的一个宗教组织。

6、宫观是道家最主要的组织形式。宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。道教另有一些经济组织（如素食部、茶厂等）、教育组织（道学班、道教经学班等）、慈善组织（安老院、施诊给药部等）。道术是道教徒实践天道的重要宗教行为，一般认为它有外丹、内丹、服食和房中等内容。

请问道教神仙体系

1、天仙：高于地仙一级，天仙如天兵天将历森。 金仙：金仙的级别高于天仙，他们负责管事，例如武财神、文财神和托塔天王等。 大罗金仙：这一级别的仙人在道教中担任总领、辅弼等要职，玉皇大帝便是大罗金仙的代表。 混元大罗金仙：这是道教神仙体系中的最高级别，至高无上，如三清祖师。

2、道教的神仙体系是复杂而独特的，它包含了三清、六御、五方五老、天官星官以及十二元辰星君等不同的级别和角色。 三清 三清是道教中的最高神祇，他们通常不直接介入凡间事务，而是类似于公司的董事长和董事，将具体的行政工作交给玉皇大帝来管理。 六御 玉皇大帝作为群仙之首，统治着所有的神仙。

3、道教神仙体系包括三清、六御、五方五老、天官星官、十二元辰星君。三清 三清掌管天庭，但是基本不亲自出面管理事物，相当于公司的董事长、董事性质，具体工作交给总经理玉皇大帝管理。六御 昊天金阙玉皇大帝是群仙之首，统御万天。勾陈上宫天皇大帝是统御日月万星。中天紫微北极大帝是执掌天经地纬。

4、道教神仙体系源远流长，其发展经历了多个阶段，融合了古代信仰、神话传说、战国秦汉间流传的神仙人物以及谶纬等多种元素。道教神仙谱系中的神灵，大部分承袭了中国古代神灵的模式，但也有一部分为道教所新创。道教在新创这些神灵时，仍然脱离不了传统文化的影响，仍然要汲取中国已有的文化养料。

5、道教神仙体系一览表如下：三清，盘古，女娲。玉皇大帝，斗姆元君，四御，太乙救苦天尊，王母，伏羲，神农，燧人氏，共工，祝融。五方五老，金母木公，五帝。

6、道教内丹家通常将神仙划分为五个主要类型： 鬼仙：拥有法力的魂魄，无法投胎转世，也无法升入天界，只能游荡于人间。 人仙：在人间修行的道士，掌握法术，拥有神通，能延长寿命，但最终仍需经历轮回。 地仙：地仙相较于人仙，不仅修习法术，还需参悟道法，能够长生不老，永居人间。

道教,佛教都是怎么一个系统呢,

1、是两个不同的宗教体系，开始的时间接近，只是一个发源于印度，一个发源于中国。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。

2、佛教与道教是两个不同的宗教体系，它们分别起源于不同的历史时期和地区。佛教起源于古印度，大约在公元1世纪传入中国，而道教则起源于中国，有着更为悠久的历史。 在佛教传入中国之前，五台山确实是道教的圣地。但随着时间的推移，五台山也成为佛教的重要圣地之一，体现了佛教与中国文化的融合。

3、道教与佛教是两个截然不同的宗教体系。道教起源于中国古代，影响深远，而佛教则是从印度传入中国的外来宗教。 道教的历史悠久，可追溯至上古年代，对中国的文化、哲学等领域产生了广泛影响。佛教自汉代传入中国，至今约两千五百年的历史，曾在唐代达到鼎盛。 佛教和道教在角色和教义上存在差异。

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