巽德小程序（巽,德之制也什么意思）
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《周易正义》系辞下诗解5显微阐幽恒以一德
词目 微显阐幽 发音 wēi xiǎn chǎn yōu 释义 指显现微妙之处，阐明幽深之理。 引用 《全晋文》卷四十三 ...制，周公之垂法，史书之旧章，仲尼从而修之，以成一经之通体。
乾坤皆恒一其德，物由以成，故简易也。 [疏]正义曰：“日月之道，贞明者也”，言日月照临之道，以贞正得一而为明也。若天覆地载，不以贞正而有二心，则天不能普覆，地不能兼载，则不可以观。由贞乃得观见也。
它的中心思想，是以阴阳两种元素的阴阳一元论去描述世间 万物的变化。 《周易》一名有几种不同的解释： “周” ，东汉郑玄《易论》 ，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周 而复始。
《 周易正义 》 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用。 [疏]“君子以成德为行”至“君子弗用也”。正义曰：此一节是《文言》第六节，更复明六爻之义。此节明初九爻辞。
学学周易知识:周易八卦初学入门
以木、火、土、金、水为宇宙生化的基本元素，无处不在，而且彼此循环生克，保持动态平衡。
周易入门基础知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。五行学说：五行学说是最为重要的基础，说成是我国大部分思想的基础之一也毫不夸张。
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《易经》系辞下传诗解5显微阐幽正名至德
撰：一说为数，万物形体皆受天地之数；一说为所为，体现天地生万物，当以解“撰”为所为，于义更胜。 ③名：六十四卦卦名，或说指卦辞。
【译文】 孔子说：“小人不让他蒙羞便不会心生仁爱，没有让他生畏的东西就不会懂得道义，不看到有利可图便不会进取，不受威慑就不知惩戒。
⑧此释《节》初九爻辞。阶：《释文》：“姚本作机”，考《涣》卦九二爻：“涣奔其机。”帛书《 易经 》作“阶”，故阶机互通。此处应解为契机。密：隐密。几事：几微之事。
阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。《易经。系辞下传》第五章 易曰：「憧憧往来，朋从尔思。
《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。
栾娈怎么读??
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栾姓的来历
1、栾姓的来源于姬姓，栾姓的历史如下：上古周朝时，周成王的弟弟唐叔虞有个后代叫宾，是晋国的公子，晋靖候的孙子，他被分封在栾（今河北元氏县东，一说在今河北省城县，亦说今河北栾城）邑，因此被称为栾宾。
2、来源有三。源自姬姓。周成王之幼弟唐叔虞之后，晋靖侯之孙宾食采于栾，故城在今河北赵县西北，以邑为氏，为春秋初晋国11个贵族姓之一。姬姓栾氏的历史大约有2800多年。
3、栾（luán）姓出自姬姓，是黄帝的后裔，是用封邑作为姓氏的。西周的时候，文王的儿子唐叔虞被封在晋，他的后代有靖侯。晋靖侯的孙子名宾，被封于栾邑（今河北栾城一带），世称栾宾。
4、栾姓，栾音Luán，姓氏多源，主要有三：出自姬姓，晋靖侯的孙子栾宾的后代。春秋的时候，晋国大夫栾书的后代。 出自姜姓，齐惠公的儿子名坚，字子栾，他的子孙用他的名字的“栾”作为姓氏。
5、栾姓，晋国六卿之一，栾音Luán，姓氏多源，主要有三：出自姬姓，晋靖侯的孙子栾宾的后代。出自姜姓，齐惠公的儿子名坚，字子栾，他的子孙用他的名字的“栾”作为姓氏。
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